B. Constant, fundador da república

Da Mecânica, Comte extraiu os conceitos de estática e dinâmica e aplicou-os ao estudo dos fenômenos sociais. Viu neles uma oposição e uma complementaridade, a estática era o desejo intrínseco de ordem que toda sociedade civilizada deseja, a dinâmica era o progresso, o destino que ela deve cumprir rumo às etapas superiores de organização e produção. Harmonizou-os no lema: "ordem e progresso", adotado na nova bandeira da brasileira por sugestão do coronel Benjamin Constant, um dos fundadores da república em 1889.

	Clotilde de Vaux, inspiradora de Comte

Apesar das excentricidades de Comte, como sua intenção de estabelecer a religião da humanidade e o culto ao Grande-Ser para superar o catolicismo, baseado na sentença de que "só se destrói o que se substitui", advogou uma moderada integração feminina "e a justa incorporação na ordem moderna" do proletariado, convocando-os para a "renovação fundamental". A simpatia pela causa das mulheres atribui-se a sua curta relação platônica com aquela a quem chamou de "discípula angélica", Clotilde de Vaux, canonizada por ele como santa positivista. A morte precoce dela em 1846, suspeita-se, teria sido a principal responsável pela crise mística em que Comte mergulhou, prostrando-o por uma longa depressão.

	Templo positivista no Rio de Janeiro

Foi para a nova casta sacerdotal dos tempos do progresso, os cientistas, que apresentou o seu Curso de Filosofia Positiva (Cours de Philosophie positive, publicados entre 1830-42). Talvez tenha sido ele, até hoje, o único pensador que as elites brasileiras, civis e militares, conscientemente ou não, seguiram. Fascinadas pelo seu dirigismo autoritário e sua prosa científica, a influência de Comte foi muito além do lema "ordem e progresso" adotado na bandeira brasileira pelos republicanos.

	Comte no fim da vida

Transcorridos mais de dois séculos do seu nascimento, ocorrido em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier, cidade do sul da França, o positivismo no nosso século encastelou-se basicamente entre cientistas, engenheiros e pesquisadores de laboratório, tornado-se sua ideologia por assim dizer. Em tempos de democracia liberal e de pavor ao estado que vivemos, Comte hoje, como também a ditadura positivista e o dirigismo estatal que ele preconizou, repousa no ostracismo, parecendo fazer parte de algum remoto museu das idéias passadas.