Lucíola- parte II

O QUE OBSERVAR

A) A exemplo dos demais “perfis femininos”, (Diva e Senhora), Lucíola é narrado por uma mulher que se assina apenas G. M.. Esta teria recebido do próprio Paulo supostas cartas que relatavam os acontecimentos. Era um truque muito comum à prosa romântica atribuir a outrem a autoria da obra. Com isso, os ficcionistas acreditavam conferir maior verossimilhança aos fatos narrados.

B) Em muitos sentidos, Lucíola é o mais importante romance urbano de José de Alencar. A começar pelo tema: a paixão socialmente inviável (para os padrões conservadores do século XIX) entre um bacharel de boa família e uma cortesã de luxo. Este é o núcleo de alguns dos maiores romances ocidentais do século XIX, o confronto dos sentimentos individuais contra a ordem social.

C) Corajosamente, o romancista transforma uma prostituta na personagem fundamental do relato, mostrando-a como vítima do sistema. Lúcia/Maria da Glória se corrompe pela necessidade de salvar da miséria seus pais e seus irmãos. Sua degradação, portanto, decorre das injunções de uma sociedade indiferente e cruel.

D) O sacrifício da heroína dá-lhe um terrível amadurecimento interior e uma aguda consciência dos mecanismos sociais. Além disso, a brutalidade com que fora tratada pelos homens parece ter petrificado sua camada afetiva, seus amores nunca duram mais do que alguns meses e ela própria abandona os amantes sem maiores explicações.

E) A percepção de que se prostituíra para salvar a família não isenta Lúcia/Maria da Glória de um forte sentimento de culpa. Ela sente asco pela profissão a que fora arrastada. Esta culpa, paradoxalmente, se transforma em explosões de sensualidade. A sua depravação é, no dizer de Antonio Candido, um auto-atordoamento e uma autopunição. Ao perceber, por exemplo, o interesse que desperta em Paulo, ela se despe, obscena e sedutoramente, numa orgia promovida por Sá. Trata-se de uma cena de notável realismo erótico.

F) A complexidade psicológica do romance resulta da oscilação de Lúcia/Maria da Glória entre a culpa e o amor romântico que experimenta por Paulo. O fato de procurar a pureza perdida na abstinência sexual, recusando-se ao relacionamento físico com o ser amado, indica o quanto ela sabia que seu corpo havia se transformado em mercadoria. Portanto, negar-se às exigências do sexo era, para a personagem, uma forma de enterrar o seu passado vergonhoso.

Por seu turno, Paulo ama Lúcia/Maria da Glória mas, ao mesmo tempo, não aceita a própria paixão, debatentdo-se entre as solicitações do coração e as imposições morais da sociedade. A sua opção pela moça representa uma vigorosa vitória dos sentimentos sobre as convenções e preconceitos da época.

G) Infelizmente, a narrativa tem uma solução conservadora. Alencar não leva o conflito dramático às últimas conseqüências. O relato exigia que o romancista concedesse aos amantes a chance do enfrentamento com a sociedade. Ou então que o par se desfizesse por injunções morais e sociais da estrutura patriarcalista, através de um desfecho carregado de denúncia sobre a hipocrisia das classes altas e médias da Corte.

A saída de Alencar para Lucíola é a morte da heroína já que não lugar para ela na ordem social em que vive. A própria Lúcia/Maria da Glória aspira à destruição pessoal para se regenerar do passado. Mas este passado não fora determinado pela miséria e pela indiferença da comunidade?Além disso, se um bacharel desposasse uma ex-prostituta e fosse feliz com ela, que autoridade teria o escritor para defender os costumes patriarcais, como sempre o fez em sua ficção?

O final conservador de Lucíola impede a efetiva realização daquele que seria, com certeza o primeiro romance realista brasileiro.